Criança cumpre profecia de Isaías 56

Também quando o estrangeiro, que não é do teu povo Israel, quando vier de um país remoto por amor do seu nome para eles ouvirão do teu grande nome e sua mão poderosa e seu braço estendido -Quando eles vêm orar voltado para este templo. “(I Reis 8: 41-3)

O conflito sobre o Monte do Templo cresceu mais intenso nas últimas semanas. Apesar de decisões judiciais no espírito que o local sagrado é “uma casa de oração para todos os povos” (Isaías 56: 7), os judeus são continuamente assediadas e impedidas de rezar no local.

Recentemente, os esforços do rabino Yehuda Glick, de renome mundial Monte do Templo advogado e fundador da Fundação Heritage Monte do Templo, produziram resultados milagrosos para os não-muçulmanos que desejam ascender ao local sagrado. Pela primeira vez em anos, judeus e cristãos estão autorizados a visitar o Monte do Templo, sem ser molestado.

A comovente comovente vídeo compartilhado com demonstra o cumprimento das palavras de Isaías se tornando realidade. Um menino novo é visto dizendo a oração de Shema Yisrael com total devoção, sua mão cobrindo os olhos exatamente como a lei judaica exige. O que é notável sobre este vídeo é que o menino não é judeu.

Isaías 56: 7 

“Mesmo aqueles levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha casa de oração. Os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar; Para minha casa será chamada casa de oração para todos os povos “.

Este versículo não está falando sobre o templo judaico em termos teóricos. Quando o rei Salomão dedicou o Primeiro Templo judeu, ele foi concebido para ser um lugar para todas as nações para servir a Deus (I Reis 8: 41-3). O texto rabínica central conhecida como o (13b Hullin) Talmud explica: “Sacrifícios devem ser aceites a partir de nações como eles são de judeus.”

Enquanto os templos judaicos levantou-se, não-judeus trouxe regularmente sacrifícios. Embora apenas como judeus não da classe sacerdotal não foram autorizados para o pátio interno do templo, os não-judeus não foram autorizados passado uma cerca baixa, chamada de soreg, que cercaram o templo.

Assim como os israelitas necessário que os sacerdotes atuam como mensageiros para trazer seus sacrifícios ao altar, os judeus serviram como mensageiros para os não-judeus, trazendo os seus sacrifícios no Templo, cumprindo assim o mandamento de “ser para mim uma nação de sacerdotes e uma nação santa “(Êxodo 19: 6).

Templo de Salomão era uma casa de oração universal ea lei israelense moderno reflete essa idéia. Israel é o epicentro de muitas religiões e intolerância religiosa não tem lugar em uma nação democrática. Sob o Império Otomano, os não-muçulmanos não foram autorizados a rezar no Monte do Templo e do Waqf continua esta política, apesar da sua ilegalidade. Para Israel para avançar para a nova era, a liberdade de oração deve ser a norma, como na América, eo lugar mais importante para começar é o Monte do Templo.

Fonte: breakingisraelnews

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